实，没说面板能纠错，只说不能变强的不会记录，‘行吧，我构思一下功法。’
凌钰回忆了一下前世看过的网文和一起杂闻，‘礼物，调出《太观神法》《玉清宝诰》《太清元道真经》’。
“叮，已调出。”
这些是凌钰认为最适合自己的道法，前两个都是玉清一脉传承，因为太清一脉修风水，像什么《神鹰罡步》《北斗罡步》还有个七彩什么什么桩功，不好意思，完全不能理解。而《太观神法》则是传统内丹术，《玉清宝诰》则是为了大致了解玉清一脉的思想，方便参悟道法，而《太清元道真经》则算是不完整的《道德经》，毕竟，“太上”的《道德经》，凌钰只能念出前两句“名可名，非常名;道可道，非常道。无名天地之始，有名天地之母。”（ps:最初的《道德经》好像就是名在前，道在后。主要呢，是为了突出至高仙道的不同。），这本真经内容接近《道德经》，对凌钰悟道会起很大帮助。
根据《太观神法》所言，凌钰已经到了练气的门槛，气感如幻影，此时的“气”，并非先天之气——炁，而是自我**显化，就是后天之气，也就是人的精气。
而根据现代科学研究，“精”就是人体固态或液态存在的基本元素 ，“气”则气态存在元素以及人体所需元素，“神”便是生命活动产生的能量变化。可以说，“精”是生命起源 ，“气”是动力源泉，“神”是生命体现。
就是说，通过控制自身来牵引环境中的元素进行交互，将产生的能量储存。凌钰现在便可以感知并控制自身的元素，也就是精气，等他可以看到“炁”，并控制其进入身体，便正在踏入炼气期。
‘所以，魂力是有多低级，我连自身精气才堪堪感知，就能把魂力看得一清二楚。’凌钰不由得吐槽一句，‘《太观神法》，就用你来引导我踏入仙道，构建属于我的专属功法。’
凌钰此时一脸轻松，可不嘛，最大的问题解决了，作者查资料查了半宿……
‘虽然，可能性不大，但是……礼物，你这里有没有我留下的战斗方面的指导？’按凌钰对自己的了解，希望不大……
“叮，未发现战斗指导知识，”
