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唐生智,字孟潇,乳名祥生,信佛之后,法名叫法智,号曼德。早年参加辛亥革命,曾经参加讨袁护法战争,任过湖南省政府主席。北伐战争时,任国民革命军第8军军长,兼北伐军前敌总指挥。在宁汉、宁粤对抗期间,数度任南京国民政府军事参议院院长。曾经三次兴兵讨伐蒋介石。
1927年夏,他在庐山与汪精卫策划如何讨伐蒋介石,期间出资,为庐山天池塔重建,并题诗道:
掷笔峰连古道场,重新遗塔镇仙乡。
扫除下界风霾迹,长使名山放佛光。
这个“佛教将军”把蒋介石对中国的统治,竟然喻成飓风雾霾。可是,在十年之后的1937年冬天,倭寇即将攻打南京城时,却被蒋介石“不计前嫌”的委以重任,任命他为南京卫戍司令长官,坚守这个摇摇欲坠的民国首都。
是找替死鬼?也许让他替自己背个千古骂名?还是相信这个唐生智确实有佛缘?也许能挽救南京城千千万万的老百姓于水火?
蒋介石的用心何在,不得而知。其时在唐生智指挥下的积极抗战,到蒋介石的“伺机撤退”的密令下的放弃防守,致使南京守城将士溃不成军,倭寇确确实实的屠杀了南京30万民众。我想,虽然唐生智将军没有被俘,也没被倭寇施以屠宰,但是他弃暗投明后的几十年,看似辉煌的生涯中,却再也没有回过南京一次。南京,应该是他一生中最痛的地方。
文天祥的《金陵驿》道:
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
又有李白的《劳劳亭歌》道:
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道傍。
古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
看似这两首诗与本书无关,也与唐生智无关。却又需要补充一句话:之所以有这本书,是因为1937年的冬天,南京战争爆发了!
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