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王莽当时的受禅手续并不齐全,各个部门的公章都没有收集完成,就匆匆继位,连祭天大礼都不敢举行,因此算不上正规。
然而曹操的这次受禅,过程之完善,流程之繁琐,统统被史官清晰的记录了下来,并成为之后一千多年间各个帝王们争相效仿的对象。
最著名的几次模仿,即四十五年后,魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎;公元420年,晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕;公元581年,周静帝宇文阐禅让给隋文帝杨坚;公元618年,隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊;公元907年,唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温;公元960年,周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤等。
从曹操称帝到赵宋建立这七百多年间,以禅让制获得皇权的手段成为了历史的主流。
最可笑的是,有些人称帝之心迫切,来不及走那么繁琐的流程,只是将史书中记载的刘协禅让曹操的诏书搬出来,将曹操二字划掉,改成自己的名字就用上了,想来也是可笑。
然而,真正击碎君权神授学说的,并不是曹操的这次受禅,而是他站在受禅台之下,当着曹魏的文武百官,还有周边各个国家的使者的面,似笑非笑的说了一句,“尧舜当年的事情,朕今天算是知道了。”
好家伙,就这一句话,直接将自殷商至汉武帝以来建立君权神授,天子受命于天的说法完全击碎了。
曹操现在就是称帝一时爽,口不择言火葬场,要知道,这句话一传出去,那些本就信奉“王侯将相宁有种乎”的人们更加躁动了。
权臣和军阀再也没有了顾忌,绝对的忠臣消失了,只剩下对皇位的觊觎和渴望,只要时机一到,不管是什么阿猫阿狗,都可以黄袍加身,头戴冠冕,坐在龙椅上狺狺狂吠。
一百年后的永嘉之乱,五胡乱华,两晋到南北朝时期的五胡十六国的群魔乱舞,原因就很有可能来自于此。
曹操称帝的消息传到邺城,瞬间就掀起了轩然大波。
城中上至公卿,下到百姓,手舞足蹈者有之,仰天长笑者有之,痛哭流涕者有之,挂印辞官者亦有之。
但邺城自七年前成为魏王国的国都以来,经历了这么多年的发展,城中的大部分百姓……